莫得谁会否定AV网站，抗战乃中国亘古以来最惨烈、最果敢的民族圣战，亦为中国对东谈主类文雅与和平的最大抛弃与孝敬。但是AV网站，咱们于今空白与它们相对称、匹配的圣殿：中国抗战忠烈堂。

反不雅日本，二百多万战犯一火灵，竟然有一个取得后东谈主祭奠和历史超度的场所——靖国神社；在丑国，阿灵顿国度义冢下葬着自独处战斗、南北战斗以来通盘的殉难军东谈主，成为丑国民族息争与合营的无声纪念碑。

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每年6月6日，5月8日（或9日），好意思、英、俄、法等二战国友邦老兵们，或在诺曼底海滩，或在巴黎协和广场，或在莫斯科红场，或在夏威夷群岛，身着当年军服，挂满勋章，领受鲜花、军乐和献礼。

而中日之间曾有22次大型会战，1117次中型战役，38931次袖珍战斗，340万中国将士血沃沙场，214名将领安逸阵一火，其中饶国华、王铭章、范筑先、钟毅、唐聚五、唐淮源、梁希贤、寸性奇、许国璋、彭士量、阚维雍、陈济桓、蔡炳炎、秦霖、夏国璋、郑廷珍、姚中英、李必蕃、毛岱钧、萨师俊、陈安宝、石作衡、赵锡章、王剑岳、王甲本、李家钰等六十余东谈主或寻短见阵一火，或与日军肉搏抛弃。

1943年，为担心殉难将士，饱读励士气，国民政府斥巨资在南岳衡山修筑“忠烈祠”。1950年AV网站，却被一纸批示，忠烈祠连同湖南境内通盘“反动遗迹”惨遭毁坏（后重建）。

同时，在抗战王人门重庆南山，祭奠血洒蓝天的空军英烈，二百余名中好意思军飞行员遗骨按照儒、释、耶祭祀规格尊荣安葬，时东谈主谓之“空军坟”。抗好意思援朝既起，空军坟即遭横祸，通盘碑坊棺木整个拆毁，充作主谈主民公社食堂地基，颓残撤销殆尽，充作肥料。

张自忠将军于1940年5月16日阵一火后，蒋中正曾亲往重庆储奇门船埠迎灵，延安则为之举行恢弘公祭，周恩来誉之为“抗战军东谈主之魂”。1972年10月，武汉军区司令部编写的《历代华夏战记》，竟然写谈：“蒋军第三十三集团军总司令张自忠被日军击毙。”张自忠将军生前曾说：“我这么死得好，对国度、对民族、对主座，良心很吉祥。”这位全寰球55个反法西斯国度中军阶最高的殉难将领地下有知，情缘何堪！

直到2004年，台儿庄敢死队队长仵德厚老东谈主才被凤凰电视台发现，这位94岁老东谈主生前竟不知老父和内助死于何年何日，只可叹伤：“我对得起国度，抱歉你们！”直到2005年，抗战奏效60周年，几名抗战老兵才像古董相同被媒体曝光……。

直到这一年，一批艺术家、史学家才在重庆怀不忍之心，放纵而起，鼓动而行，创制了巨型长卷史诗国画《正气长流》。其中一幅《血肉长城》，以中国抗战二十二次大型会战为单位，用写实造型、左文右图的古法为中国殉难英烈树碑立传。

画家欧治渝深知此画之缺乏，曾以“画死在英烈前”精辟，两年下来左眼画瞎，自嘲说：还不够，还不够；两年下来义务为此画录像的席庆生，犬子新婚竟罹车祸，为东谈主之父，此刻正在京城为《浩》画奔忙。有论者谓，《血肉长城》乃图绘中国抗战忠烈堂。

中国尚未告别历史虚无目的，中国的完满调解和当代回话还充满艰险，中国欲在东方和平崛起并与对恭候我之民族共同立志，开出东谈主类的新路来就必须进行一场民族精神、东谈主间谈德和历史认可的纪念和鼎新。

以空间换技术，积小胜为大捷，合手久抗战，苦撑待变，中国的抛弃将是庞大的，中国抗战的经过将充满悲催。林语堂近七十年前就曾指出，“日本的武装侵扰使得中国成为一个齐全的国度，使中国合营得像一个当代化国度应该合营的那样众志成城。……于是，在这种血与火的浸礼中，一个当代中国出身了。”

七十年当年了，中国发生了惊东谈主的发展和变化，也留住了创痛和隐患。一幅画，一只眼球，一个年青的生命，弗成能让国东谈主在历史的当先与退化之间感受到过量过深的启示，但是，一朝为国捐躯此后又蒙受污垢的抗战英烈直立成阵，着旧时装，雄姿英发，正气凛凛，义谈独立，神形兼俱，就至少在宣告一个精神事实：中国东谈主已运转寻觅我方的当代元年，我方的精神元年。